القابضون على الضباب..

كتبهاعائشة شكري ، في 7 يونيو 2007 الساعة: 06:51 ص

طلب إلى رجل إلقاء خطاب حول موضوع ما، فأجاب بصدر رحب بالموافقة ثم قال أتريد مقالا يؤيد المسألة أم يقف ضدها… وأبدع في الإثنتين..
قد يكون ذلك الذي سمعته حادثة حقيقية أو على سبيل الطرفة.. لكن الأكيد أن لها مغزى معين..
 
إتقان الحديث في كلا المتناقضتين، ليس إتقانا في فن الحديث والإمساك بناصيته فحسب.. بل غدا نمط حياة كاملة.. فليس هناك من مسألة إلا وكان لها وجهين أو أكثر.. نمعن في إبرازها والنقاش حولها.. ولا نعدم الدليل الشرعي والعرفي .. والقانوني.. ووو.. لإثباتها..  طبعا لست من مؤيدي الصورة الواحدة.. ولست ضد الاختلاف في الرأي.. لكن حين تكون وجهات النظر تلك وسيلة لتلبية مطالب الهوى والمصالح .. تخرج وجهة النظر من إطارها الصحي إلى أوضاع موبوءة .. مليئة بقذى النفس والأهواء..
 
طريقة التفكير هذه التي تتخذ من حرية الرأي والاختلاف شعارا لا تغدو سوى تلون .. ولا تنبع من مبدأ أو أساس… وصلت إلى حد من الانتشار لون الفضاء كله بألوان من المصالح.. والنوايا غير السليمة في اتخاذ القرار.. بل وأصبح أشد من التلوث البيئي الذي إذا بات مهددا للبشرية –على حد قولهم.. تلوث لعب بعقول الصغار فنشئوا صالحي الفطرة والنوايا .. مشوشي القيم والمبادئ.. تلوث بات مهددا لثبات وتماسك الكبار حول قضايا جوهرية..
 
كنت أستغرب قبل فترة من بعض المواقف .. أتناقش مع شخص حول موضوع معين ويكون صاحب نظرة معينة.. ثم وبعد فترة نعرِج على ذات الموضوع فيكون ذا موقف مناقض تماما.. (و أنا متأكدة أنه ليس من الباحثين.. أو من يهمه التفكير في هكذا مواضيع.. وما أكثرهم).. أطالع حوارا تلفزيونيا لمفكرين.. علماء .. يتبنون في كل حلقة وجهة نظر مختلفة..
 
قبل الوحدة على الدين والصلاح .. قبل وحدة الأرض والوطن … بل وحتى قبل وحدة الأسرة الواحدة نحتاج إلى ِوحدة قيم ننطلق منها.. كل إلى فضائه وعالمه.. وليرَ كل منا رأيه .. ولنختلف لم لا؟؟… فنحن نملك قاعدة نعود إليها .. قاعدة تقوم على عقيدة صافية هدفها إنارة الطريق لا زيادة الظلام..
 
سمعت حديثا للرسول الكريم عليه أفضل الصلوات وأتم التسليم يشير فيه إلى أن المسلمين في آخر الزمان يكونون كالقابضين على الجمر..
 
أيكون ذلك الجمر .. هو جمر المبادئ والقيم.. أيكون ذلك الجمر التمسك بها رغم طوفان الآراء.. وضبابية الرؤية؟؟
أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : مفارقات | السمات:
أرسل الإدراج  |   دوّن الإدراج  

55 تعليق على “القابضون على الضباب..”

  1. سلام الله عليكم إخواني أخواتي

    سلام الله عليك أخي أستاذنا مازن شما

    قد هاتفني أصدقائي من مدونة الإستقامة وأخبروني بما يحدث اليوم وجئت

    على عجل لأرى ما الجديد فهم جديدي العهد بالتدوين وبمكتوب والآن والساعة

    جاوزت منتصف الليل وبعدما خلد الناس للنوم إسمح لي يا استاذ أن أعبث في بعض

    المدونات , فهو قدر علي أن لا أنام ,وأهلي تضم أبسط حقوقهم , ربما والأكيد أني لن

    أبلغ في العدل سائر المدونين لكنك لست كسائر المدونين , لذلك أستاذنا فكما قال لك

    شباب الإستقامة وكما قالت الأخت سامية فارس وكما سيقول لك الشرفاء من بعدي

    ما العيب أن تمارس حقك في إبراز عمل هو في الأساس عملنا , هو ثمرة مجهود لك

    لكنك سبلته لخدمة المدونين إن الجاهل الحاقد القابع خلف التعليق لا يدرك الفرق بين

    الأستاذ مازن شما وبين الإنتهازيين , إخواني أخواتي إن لم تقفوا معاً اليوم مع الأستاذ

    مازن شما كما يدعوكم فقط وليس بطلب شيئ آخر , فمعنى هذا أنكم مع الباطل , وإلى

    كل مشبعي قيم الحرية والفكر والفكر الآخر , وأصحاب نظريات الحريات الشخصية , أقول

    لهم مالذي فعله الأستاذ من خطأ ومن عار حتى يكاد له بتلك التعليقات الجاحدة , إني لا

    أريد تضخيم الصورة ولا تهويل المور لكن حقيقة مكتوب يتجه للهاوية , إن لم تتداركنا رحمة

    الأخوة , ورحمة النصيحة و رحمة الإخلاص , لا أريد أن أستغل إسم أستاذي لكني مطالب

    اليوم ومن دعوة الضمير لي بان أستجيب , ربما كرهني الكثير منكم لكثرة تدخلاتي في

    ما لا يعنيني , لكني للأسف لا استطيع السكوت والوقوف أما مشاهد مثل هذه ثم أنصرف

    أبداً لن أفعل ذلك إلا ما كنت عنه غافلاً وغير مبصر , أخي الأستاذ مازن ربما تعليقك فيـــه

    بعض الجواب وفيه بعض العقلانية , لكننا من موقف أن المدونة هي مدونتنا ولقد ساهمنا

    فيها طواعية بإدراجاتنا وتعليقاتنا وروابطنا , فإننا نحملك المسؤولية الكاملة على أدائها

    الحسن ليس هذا من باب الأمر والنهي لكن من باب التكليف الأخوى , ولقد فوضناك على

    أن تستعمل كل توقيعاتك وإمضاءتك كي تبلغ المدونة مراتب مرموقة ومحمودة

    فيكفينا فلسفة يا عرب يكفينا كذباً , وأضم صوتي لإخواني في الإستقامة

    رجاءاً رجاءاً رجاءًا نطلب منك أستاذنا أن :

    حذف ذلك التعليق من فوق مدونتك حالاً

    العودة للعمل العادي والهادئ وبكل توقيعاتك

    التعهد منا على أننا رضينا بأن توقع على تعليقاتك بأي إسم أردت

    والرجاء أن تكون الردود بإسم مازن شما

    ونرجوا أن نطوي صفحة المجاهيل لغير رجعة

    الرجاء ممن لم يعجبه تعليقي أن يحذفوه مشكورين مأجورين

    الرجاء لمن وافق على التعليق أن يسجل حضوره عند مدونة المدونات

    في أسرع وقت ممكن لكم منا فائق التقدير والإحترام

    آسف أستاذي على إستعمال إسمك وقضيتك

    لكن إسمك هو إسمي وقضيتك هي قضيتي

    ولا يعلم الجاهل المجهول أن مدونة المدونات هي

    مدونتنا كلنا بل هي مدونة مكتوب إن أرادت التحرك

    مودتي لكم جميعاً وآسف على الإزعاج

  2. عزيزتي عائشة

    لقد اصبحت المواقف تباع لمن يدفع اكثر …وهذا موجود في الاعلام وبين رجال القانون …ربما في كل مكان ……..ززالمصالح لا المبادي …هي وقود الحركة في هذا الزمان …الا قلة ممن رحم الله

    لا داعي للاستغراب في هذا ..الزمان …زمن القابضين على الجمر

  3. القابضون على الضباب … ابدعتِ كل الابداع في هذه الكلمات …

    يقول الرسول عليه اضل الصلاة والسلام (( ان شر الناس .. نصف متفقه ونصف متطبب ونصف متكلم ونصف عالم ))) فدائما مايكون مثل هؤلاء هم انصاف الراي وليس منصفين فيه بل هو كالمتذبذب في كل تصرفاته … كما وصفهم رب العزة في قوله تعالى (( مذبذبين لا الى هؤلاء ولاالى هؤلاء ))

    والانسان المنصف يكون قابض على مثل هذه النماذج فأنهم كالجمر الذي يحرق اليد التي تصافحهم … فعلا انه جمر المباديء والقيم … وسلمت يداكِ ونور الله عليكِ بالحكمة والموعظة الحسنة .. ايتها العزيزة عائشة …

    لكِ مني خالص التقدير والاعتزاز

  4. ما اكثر دوي الوجهين في زماننا .

    ما اصعب ان يتمسك المرء بالمبادئ و القيم و ان يثبت على المواقف

    شكرا لك اختي

  5. عفوا عائشة … لقد حدث سهوا في كتابة الاية …

    والاصح هو (( مذبذين بين ذلك .. لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء ))

    ربي اغفر لي سهوي ….. وجلّ من لايسهو

  6. أختي الكريمة عائشة :

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته …

    صدقت في كل ما قلت .. بارك الله بك وأكثر من أمثالك .. أسلوبك جميل ومنمق وواضح وسلس ويصل بالمعلومة من أقصر طريق … نعم نحن (العرب) نتمتع كثيرًا بما قلتِ من ذمٍ وعيوب .. نحن العرب نعرف كيف نتلون كالحرباء.. نحن العرب كنا رعاع في الصحراء نتقاتل فلما أعزنا الله بالإسلام واهتدينا .. انتكسنا .. فعدلنا عنه وأبينا إلا الخزي والعار .. فهل بك وبأمثالك نعود إلى الوجه الحقيقي المشرق الذي هدانا إليه الله فضللنا؟!!.

    والله من وراء القصد …

  7. نحتاج إلى ِوحدة قيم ننطلق منها.. كل إلى فضائه وعالمه.. وليرَ كل منا رأيه .. ولنختلف لم لا؟؟… فنحن نملك قاعدة نعود إليها .. قاعدة تقوم على عقيدة صافية هدفها إنارة الطريق لا زيادة الظلام
    هذا هو المطلوب فمن يلبي
    تحياتي

  8. حاج سليمان

    طالما الأخ مازن يقدم مجهودا مخلصا فعليه أن لا يكترث بكل الأصوات..المجهولة

    التي تحاول أن تغطي عليه..

    ليستمر والكل معه.. وهذا مارأيته في مدونته واضحا

    شكرا لك على إطلاعنا بجديد .. ربما لم لأكن لأعلم به

  9. أنور الزيادات

    بيع المواقف و الآراء تبعا لمن يدفع أكثر.. ظاهر أكثر في الإعلام أو القانون كما قلت..

    لكن عامة الناس يمارسون هذا التلون ليبرروا هوى في نفوسهم..

    ..

    كنت أفسر الجمر فترة مضت بالتضيق الذي نراه.. والحروب التي تشن ..السجون..الغربة

    لكن صحابة الرسول عانوا أقسى وأشد..

    لذلك ظننت أن الجمر هو الإلتزام بمبدأ في زمن الضباب

    كل التقدير والاحترام

  10. حسان العاني

    دوما توضح الخطاب.. تكمل صورة أحاول رسمها..

    هؤلاء المذبذبين لا ينطلقون إلا من قاعدة ما يرضي مصالحهم.. ثم يبحثون لها عن ما يبررها..

    ليحتجو بذلك..

    لذلك هم يغيرون الموقف والدليل بتغير القاعدة.. المصلحة

    ولا أدل من وصف القرآن.. “مذبذبين بين ذلك.. لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاؤ”

    سبق الحق لسانك غفر الله لنا جميعا

    دمت متألقا هنا وهناك.. لا عدمنا الوجود ولا القراءة

  11. مستبشر بالفتح..

    دوما تبشرنا به.. الله يفتحها بأيدينا..

    صعوبة لا تكمن في وضوحها.. لكن في عواصف الآراء.. المتناقضة.. الداعية كلها للحقيقة

    عواصف جعلت المبادئ ضبابا صعب الإمساك به..

    كل التحية

  12. ابن الإسلام

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    أتمنى أن أكون من لبنات الإصلاح والتغيير.. بل لا أشرف علي من ذلك..

    هو كما قلت تلون كحرباء.. أينما استأنست واختفت جاء اللون ليغطي أعمالها

    ما أراه اليوم أنه وكما يقولون تحت مظلة الإسلام.. وفي المختلف فيه من الآراء نفسها..

    يجب أن لا يكون الداعي للتغيير من موقف لآخر هو توافقه مع الهوى والمصلحة.. بل اقتناع بالآية والحجة والدليل..

    كل التقدير يابن الإسلام

  13. مفجوع الزمـــــــان الجـــــــــــوعاني

    من يلبي .. من يسأل .. من يهمه الأمر؟؟

    يعرضون موقفا ونقيضا.. ويسبغون على الإثنين الشرعية والصلاحية..

    حتى نشأت أجيال دون نقاط حمراء.. دون أن تعرف الخطأ بشكل محدد لتبتعد عنه.. أو مبدأ صالح لتعتنقه..

    بل كل ما هنالك هو ضباب .. في ضباب..

    متداهل

    عائم..

  14. وضعت يدك على مكمن داء وبيل يجتاح حياتنا الثقافية

    ليس هناك رؤية هناك اراء تتضارب وتتناقض وتتصالح لا لشيء الا للمزاجية او للمصلحة او طمعا في ظهور او او او او

    هذا جرح نازف في الحالة الفكرية العامة

    تقبلي احترامي

  15. عزيزتي عائشة شكري في بداية البدايات كل التحيات القدسية والسلام ..

    من يلبي ..من يسأل .. من يهمه الأمر ..؟؟!! أنا وأنتي وكثيرون من الشرفاء يلبي ..ويهمهم الأمر .

    تقولين أتمنى أن أكون من لبنات الإصلاح والتغيير ..لا أشرف علي من ذالك ..والله أنتي وأمثلك كل لبنات الإصلاح والتغيير ..والمستقبل المشرق لوطننا العربي ..

    دائما أتمنى لك الفرح .

    مع تحيات صقر السلايمة القدس الشريف .

  16. فقط نحتاج لـ معرفة حقيقة الداء

    وأختيار الدواء الصح ..

    لـ نعود ل، ما علمنا أياه رسول الكريم صلوات الله عليه

    يومها سنمارس إنسانيتنا بشكل صحيح

    تقديري لـ فكركِ ..

    كل الود

  17. يحضرني حديث لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتذكر مضمونه (ولا اثذكر نص الحديث)

    قد يكون احدكم ابلغ من اخيه في عرض قضيته فاحكم له فمن احكم له بدون حق فقد اقطتعت له قطعة من نار واعطيتها له

    تحياتي واشكرك لزيارة مدونتي والتعليق علي الكاريكاتير

  18. الأستاذ ةالفاضلة..

    سؤال يبحث عن أجابة أأمل فى مشاركتكم

    دام قلمك

  19. كما قلتي صديقتي

    لكل حقيقة وجهان

    ولكن أين وكيف نجد الوجه الحق

    موضوع مميز ورائع

    شكراً لكِ صديقتي

    Ziad

  20. محمد حماد

    فعلا آراء دون رؤية تحدد الهدف والقصد..

    آراء فقط.. تطلق لتناسب الوضع.. ولتفسر الإتجاه العام..

    كل التقدير والإحترام أستاذي

  21. صقر السلايمة

    ولكن هل يهم ذوي الأصوات العالية..

    هل يهم الإعلام.. هل يهم أهل الدين..

    هل يهم أصحاب القانون؟؟

    بل هل يهم عامة الناس إذا ملأو لهم حياتهم بالمتناقضات؟؟

    أود أن نصنع جيلا يفصل بين الحق والباطل.. جيل نقي الفضاء والعقيدة..

    كل التحية

  22. رانية أحمد..

    مرحبا عزيزتي.. أين اختفيت؟؟

    نعم نحتاج أن نحدد الداء..

    رأيته في نقاش مع أخي الأصغر في مسألة مبدأية..

    فأتى لي بموقفين ومتناقضين..

    سألته عن موقفه.. فرأيت ضبابا وضبابا..

    أما الدواء فأنا أعتقد أنه مركب.. وكل عليه أن يشخص في أفقه..

    تحياتي..

  23. عبد العزيز تاعب

    صدق الرسول الكريم.. وهو الصادق

    بلاغة اللسان.. ملكة علينا أن نديرها..

    ونوظفها في اتجاه صحيح وما يخدم الأمة والدين..

    بل أنا التي أسعد دوما بمتابعة جديد كاريكاتيراتك

    كل التحية للريشة وراعيها

  24. وضاح سعدون

    إن شاء الله أفعل..

    أستاذي الفاضل..

  25. Zaid

    لكل شيء وجهان..

    وقد نخطئ في تمييز الصحيح من الخاطئ..

    لكن حين تكون هناك رؤية..

    سيكون من البساطة بمكان الرجوع للأحق الأقرب للهدف الأساسي..

    كل التحية

  26. تتعدد الاوجه ولا تقتصر على وجهان فاحيانا تتغير بتغير الظروف كل يوم شكل ووجه ومعاملة واخلاق تتناسب مع الواقع

    يعني اصبح كل شي مثل الملابس كل واحد يغير طبيعته واخلاقه كما يغير ملابسه او بالاحرى كلما غيرها

  27. نجمة

    أنا لا أقول أن الرأي الذي يتخذه شخص.. هو مقيد به .. و لا فكاك منه..

    لكن أن ينبع من عقيدة صافية..

    وأن الرأي هذا سيكتبه التاريخ يوما..

    وسيشوش على الكثير التفكير والتمييز

    كل التحية

  28. كنت أستغرب قبل فترة من بعض المواقف .. أتناقش مع شخص حول موضوع معين ويكون صاحب نظرة معينة.. ثم وبعد فترة نعرِج على ذات الموضوع فيكون ذا موقف مناقض تماما.. (و أنا متأكدة أنه ليس من الباحثين.. أو من يهمه التفكير في هكذا مواضيع.. وما أكثرهم).. أطالع حوارا تلفزيونيا لمفكرين.. علماء .. يتبنون في كل حلقة وجهة نظر مختلفة..

    777

    الغاليه عائشه ,,,,,,,,,

    هناك فرق بين يغير رأيه ويغير قيمه ومبادئه ؟

    ان كنت اتنبى مثلا رأي معين وبعد فترة وجدت حقائق تدحضه فأني اغيره للصواب

    ولكن القيم والمبادئ لا تتغير ابداااااااااااااااااااا

    موضوع قيم جدا وطرح موفق غاليتي

  29. تغيير للمبادئ والقيم…حسب المصالح

    زمن الموازين المقلوبة…وزمن النفاق الذي اصبح اشد من التلوث البيئي…

    تحياتي صديقتي واعتذر عن الغياب والتقصير …سأعود غدا الأحد الى التدوين انشاء الله

    مودتي عزيزتي

  30. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أختاه نحن فى زمن صعب..تتبدل فيه الآراء والوجوه والولاءات مع اتجاه الريح..

    وأصحاب المبادىء السليمة الراسخة-اللهم اجعلنا منهم..قابضون وواقفون على الجمر..مهما أغراهم غيرهم..

    شكر الله لك

  31. أين جديدك

    تقبلي احترامي

  32. أختي العزيزة عائشة إسمحي لي أن أضيف هذه الطرفة …

    كان هناك رجل يدعي العلم وكلما افتي أجاب : والله أعلم … في المسألة قولان وهذا قولي ثم يسترسل في جهله … فإن أحتج عليه قال هذا قولنا وفي الدين سعة فلتاخذوا بالرأي الثاني ولا يذكره بحجة انه معتز بعلمه … لم يجدوا من يخرسه إلا حكيما سأله ذات مرة ؛ ما تقول في ‘ قل هو الله أحد ‘ ولأن الكذاب مفضوح ؛ قال في المسألة قولان … فلم يجد غير النعال .

    اللهم فقهنا قولنا ولا تقولنا ما لا نعلم .

    مبدعة دائما .

    أخوك .

  33. ما ذكرته ليس تندرا انما يحدث كثيرا ، ففى الفضائيات تجدى ضيفا يقول رأيا على قناه وعكسه على قناه اخرى ، وكذلك فى الصحف ولأن هؤلاء كذابون فينسوا ما قالوه فيكتشف امرهم

  34. ما تطرقت اليه هو موضوع مهم للغاية … خصوصا في زمن الاهلام الطاغي …وهكذا فان الانجليز ان لم يصدقوا في شيء فقد صدقو حين قالوا ان الشيطان يكمن في التفاصيل … لذلك قبل ان ادخل في تفاصيل اي حدث يجب ان اعيده الى اصوله و جذوره .. فمثلا .. عندما اتعاطى مع مسألة احتلال .. اذا لابد ان تكون هناك مقاومة .. و مهما قدموا لي من اراء و ادلة لن احيد عن اعتقادي بوجود المقاومة و شرعيتها … صناعة المواقف هو فن يجب ان نتقنه …………………………..

    اعتذر عن سوء التواصل .. ابتعدت قليلا عن مدونتي الا اني كنت احاول متابعة الاصدقاء .. اليوم اكتشفت ان مدونتي تعاني من عدة مشاكل من بينها عدم ظهور ادراجات الاصدقاء الجديدة … اليوم فقط عرفت ان علي عند زيارة اي مدونة ان اذهب الى جميع الادراجات كي احصل على الادراج الجديد…. فارجو ان تقبلي اعتذاري …. وتحيتي و ايضا

  35. جاردينيا

    ..

    أتفق معك بأن وجهة النظر ليست مقيدة للإنسان.. بل من حقه أن يغير دوما للأفضل..

    لكن يجب أن يكون بدءا وفق رؤية كاملة.. ومبادئ .. وعقائد..

    لننأى بأنفسنا عن التلون و تغيير المواقف العشوائي..

    وحتى لا نتخبط في فوضى القيم ..

    كل التحية لك عزيزتي

  36. ابتسـام العطيات..

    تبعا للتقدم والتطور.. دخلنا في زمن فضاء الأفكار.. من منهم نزيه وما المغرض؟؟

    يجب أن تكون لنا تحمينا من التيه..

    كل الود والتحية عزيزتي..

    مرحبا بك .. ومن طول الغيبات رجع بالغنايم؟؟

    وإلى جديدك المتألق دوما

  37. د. حنان فاروق

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    نورتي مدونتي بعد طول غياب!!

    فعلا سليم المبدأ والعقيدة.. هو من سينجو من فوضى الآراء..

    ألم يكن للعقيدة 13 عـــــــــاما؟؟

    كل الود والتقدير

  38. محمد حماد..

    شكرا على مرورك وسؤالك..

    ولكن مشاغلي.. وبيئتي لا تسمح لي بإضافة أي جديد يخطر!!

    كل التقدير

  39. عبد الحق هقي..

    طرفة لطيــــــــفة..

    صدق الرسول الكريم إذ يقول(( ان شر الناس .. نصف متفقه ونصف متطبب ونصف متكلم ونصف عالم )))

    فما بالك بالمتعالم.. والمتفاقه..

    تحياتي

  40. النورس..

    صدقت أخي.. وهذه مشكلة السماوات المفتوحة..

    سماوات يهمها أن تدخل الناس في شكوك حول ثوابتها..

    فما بالك إذا كانوا من الأطفال المتعطشين لمعنى وتفسير..

    كل التحية

  41. عماد السامرائي

    وهذه فائدة الأصول في ديننا..

    إذ هي الأطر العامة.. ولأنها ربانية فهي شاملة لكل شاردة وواردة..

    وهكذا يكون التفكير السليم..

    ..

    لا عليك أخي .. كلنا يعاني مشاكل.. فمرحبا بك في كل حين.. وللغياب أعذار تزيد عن السبعين :)
    كل التقدير

  42. الاخت الكريمة

    لثقتنا في رايكم الذي نعتز به كثيرا

    نرجو التكرم بالاطلاع علي نقد رقم 6

    و ابداء ما ترونه من ملاحظات نعتز كثيرا بها

    مع وعد بالعوده لمقالكم الرائع اعلاه ..بالتعليق عليه

    مودتي

  43. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    هذه هى مشكلة المشاكل أخيتى عائشة..أصبح الكثيرون لديهم جميع أوراق اللعبة يخرجونها متى شاءوا وكيف شاءوا..وكأنهم يلعبون مع أنفسهم فحسب..هم يكسبون طيلة الوقت لأنهم رجال لكل العصور..يستطيعون تغيير أقنعتهم بسرعة البرق وفق مايقتضيه الموقف..وبطريقة مقنعة..

    بوركت عائشة..

  44. السلام عليكم الاخت/عائشة..مدونة رائعة تستحق التقدير والثناء………تقبلى تحياتى ودعوتى لزيارة مدونتى…………………

  45. مع إحترامي لك يا سيدة عائشة

    ولكن أرى الأمر أكبر من هذا!

    الحديث العمومي … يجلب أن نضع كل شيء في حادث معين

    ثم ندلي برأينا .. في الموجود في أذهاننا ..

    ولو ضرب لنا حادث معين ..لفهمنا ..

    فالحيز …. وضرب المثال …. يوضح أكثر

    مفهوم ( القيم) معروف….عند العارفين في اللغة

    مفهوم (المبدأ ) معروف ..عند العارفين في اللغة

    ولكن ماذا لو كان الحدث … يجلب أكثر من رؤية صحيحة …

    كل آراءنا تحتمل الصواب أو الخطأ .. والله وحده يحكم ..

    أما نحن فمستويات .. نسبية … كلمة ( النسب ) …في التعاطي مع الحدث ..أو الحيز .. الذي نناقشه …

  46. فريق النقد الأدبي للشاطح

    قد مررت سابقا على مدونتكم.. و نقدكم البناء لأخت شيرين العقاد..

    و أعجبت كثيرا بالأسلوب والمنهجية..

    كل التحية لمجهوداتك

  47. د. حنان فاروق

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..

    وصفتي الموقف كما كنت أريد تحديده.. أحيانا تعبر كلمات قليلة.. عن واقع كامل

    هو موقف أخذه في البدء الإعلاميون والسياسيون وربما القانونيون بحكم عملهم..

    ثم لم تلبث الشعوب أن حذت حذوهم..

    كل الود والتقدير

  48. مفتاح الكاديكي

    كل الشكر على مجاملتك اللطيفة..

    سأمر على مدونتك قريبا إن شاء الله..

    كل التحية

  49. الشفافية

    كنت أطرح على نفسي كل ما قلته عندما أرى تقلبات في وجهات النظر.. دون مبررات

    لكن..

    أولا عندما نأخذ موقفا معينا يجب دراسته جيدا.. الدخول في تفاصيله وحيثياته..

    حيث أن دراسة موقف بتروي ربما تغني عن جميع التداعيات لوجهة نظر خاطئة.. أو غير مدروسة.. هذا في البدء..

    ثم وقبل ذلك كله ينبغي أن تكون مبادئنا وقيمنا واضحة.. والهدف الأساسي لكل ما نسعى إليه نصب أعيننا..

    بعد ذلك كله إذا حدث تغير في وجهة النظر فسيكون في سبيل الغاية والهدف..

    أما تغيير المواقف لأهداف سليمة أو غير سليمة بسرعة ودون دراسة فلن يؤدي سوى إلى التخبط وعد الإتزان

    كل الشكر على هذه المناقشة الفاعلة.. وأرحب بأي إضافة أخرى أو توضيح أو حتى تعليق

  50. مساء الخير عائشة

    مقالك في غاية الاهمية اقدم لك اعجابي بكل ما يخط قلمك المميز و افكارك النقية … هده ليست مجاملة ….اعتذر على التأخير ….تحياتي و تقديري

  51. مساء النور فطوم..

    تشرفينني بزيارتك.. و كلماتك اللطيفة..

    لا مشكلة.. الظروف تتراكم أحيانا..

    كل الود لك عزيزتي

  52. اختى الكريمة عائشة شكرى

    شكرا لك على اثارة هذه النقطة الهامة والاساسية….مشكلة كبيرة جدا فى عالمنا العربى هو موضوع الخلاف والنقد.

    فما ان نكون فى مضوع نقد او تحليل لاى فعل تجدينا نتشدق بالمبادئ وننفعل ونطرح حلول اقل ما يقال عنها مثالية وغير قابلة للتطبيق

    وعلى نفس الدرب نجد موقف مغاير ان لم يكن متضاد ان كنا نحن اصحاب الفعل وتجدى من المبررات والبراهين كما اشرت ما يدحض الطرف الاخر بل وينفيه تماما.

    النقد فى عالمنا العربى دائما وابدا مرتديا معاول الهدم

    تحيتى

  53. أيمن مصطفى

    فعلا .. فتحت أفقا جديدا

    فأغلب مايشوش الناس هو النقد غير البناء الذي يجعل لكل شيء وجهين..

    دون أي خطوط حمراء.. أو حتى نقاط توقف..

    كل التحية..

    ومعذرة على التأخير في الرد

  54. الاخت عائشه كل ما ذهبت اليه صحيح انه ابتلاء هذه الايام وهو ابتلاء العصور الرديئة

    قلت الحقيقة بشكل ساطع .. سعدت بالمرور هنا وأبحرت في دروب مدونتك الجميلة

    واتمنى أن أجدك في مدار الزنبق

    تحية لقلمك ومنتهى الود لشخصك

    دمت بود

  55. عائشــــــــة سلطان

    مرحبا بك سميّتي!!

    أنا الأسعد بمرورك، وتشريفك لي

    هو إبتلاء عم الأرجاء.. أسأل الله العافية

    دام ودك .. والتواصل



اكتب تعليــقك
الإسم الذي سيظهر على التعليق
مشتركي مكتوب
اسم آخر