مدونتــــــــــــــــــــــــي

موقفٌ محرج.. مهين .. الأنظار كلها تجاهي .. والشك سيد الموقف .. وليس لي من أمل في الخلاص!! .. أأبتدرهم (من باب اسبقوهم بالصوت لا يغلبوكم) .. -- :ماذا جرى؟؟ لم تنظرون نحوي هكذا .. ابحثوا عن من فعل هذا .. أنا مثلكم تماما.. آت لتوي.. وكالعادة: أقسم بالله أنك لم تفعل !! (وهنا القصة) قيل للسارق احلف قال أتاك الفرج .. و جاءت أغلظ الأيمان تترى لتروي قصة براءة وصدق .. ولتظهر هناك ابتسامة هزء..

وهكذا أثبت أن لا علاقة له البتة بما جرى .. ولتذهب الحقيقة وراء الشمس .. هذا دليلٌ كافٍ.. ولا شك حيث وُجد الدليل.. طبعا هكذا أحداث ربما تجري هذه الأيام .. لكن مع كاميرات التصوير ووسائل المراقبة لم يعد بالإمكان تصديق ذلك ..

بل لم يعد ما يهم هو الإقرار بالفعل .. بل أصبح لدينا من البجاحة ما يجعلنا نقر بأفعالنا .. إذ أن المخرج بغاية الجمال ولا يمكن تصويره أو حتى متابعته .. -- :أي نعم فعلت ذلك ولكني قصدت منفعة .. قصدت الخير .. و مع قليل من الخبرة في علوم النوايا يصدر صك البراءة أو الاتهام!..

لي أن أتساءل عن ماهية الخبرة في علم النوايا .. و يبدو من وجوهكم أنها علم جديد ..إنها تعني باختصار المصالح المشتركة .. و ربما تعني ذاكرةً تحفظ قذاراتِ شخص ما ليوم كريهةٍ وسداد ثغرِ .. و قد تعني ببساطة ودٌ وارتياحٌ لشخص ما أو لديانته .. أو بالصورة

كل ما أحسه الآن هو افتقاد شهر رمضان..

لم أستطع الخروج إلى أجواء الفرح .. وإلى التهنئة به..

إلى أن يكتمل المشهد بصلاة العيد ..

أتمنى لنا جميعا القبول .. والخير

وكل أمنيات المطر

-------------------

في سورة البقرة، وتحديدا بين آيات شهر رمضان .. آية معناها تنبض ودا .. آية تعصمنا بحبل السماء .. تشدنا بقوة نحوها .. "و إذا سألك عبادي عني فإني قريب، أجيب دعوة الداع إذا دعـــــــــان. فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون"

هكذا دون أن نسأل نحن، إذا سألك عبادي عني .. و سرعان ما يأتي الجواب إني قــــــريب .. دون ذكر مسافات .. دون ذكر لأماكن أو أوقات أو حتى أدوات (وإن كان في السنة مستحبات). أجيب دعوة الداع، لا أرد عبادي أبدا .. هم على الرحب دوما .. دعاؤهم مجاب (وإن كانت هناك استثناءات) فقط .. إذا دعــــــــــــــان .. هل هي بالصلاة .. بالتمتمات .. أم تلك النظرة الدامعة حين عجز اللسان .. لا تحديد إذا دعــــــــــان فقط.. كل ما عليهم أن يستجيبوا لي وأن يؤمنوا بي .. ذلك الإيمان الذي هو سبيل رشادهم .. وتأكيد نداءات فطرتهم ..

هذا النداء كما سلف لم يحدد موعدا أو مكانا أو أسلوبا أو وسيلة .. لكن لوجود الآية الكريمة وسط آيات شهر رمضان تجلياتها .. وإيماءاتها .. فكأنه يقول لنا إن كان قريبا فهو في رمضان أقرب .. وإن كان مجيبا فهو في رمضان أكثر .. وإن كنا دعاة في غير رمضان .. فنحن في رمضان من باب أولى .. إذ الأبدان والعقول والأرواح تعيش كل تلك الأجواء وكل ذلك الأمـــــــــان.. وتصل إلى مراتب من الرقي تتخفف فيها من شهواتها ورغباتها لتصفو نفسها وتحس أكثر بذلك القرب وتلك العبادة.. ولحب رسولنا الكريم لنا .. ولحب ربنا قبل